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总觉得历史才刚刚开始。

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总觉得历史才刚刚开始。

2017-01-01 07:03

序

圣也者，尽伦者也；王也者，尽制者也。两尽者，足以为天下极矣。故学者以圣王为师，案以圣王之制为法，法其法以求其统类，以务象效其人。这话是荀子讲的，其核心就是“以圣王为师”。老子讲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。大学里讲，知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。颜氏家训里的止足篇，讲的就是只有知止才能止，然后才能因知止而止于知足之足。颜氏说，止足的原理是天道恶盈，唯有止足，才能不被天道咔嚓了。以“以圣王为师”既是讲的一个止字。此止是指，学止于圣王。

儒家学说是止于周文王周武王的。孔子的删述六经，是止学的最高境界。既，不仅自己的学已止于周朝的圣王了，孔子要让后世万代的学，也都止于周圣。所以易经被等于为了周易。孔子这么干是属于放火烧山了，秦始皇的烧书与之相比，只能算是在树林里掘了棵枯树。

自黄帝后，尧舜禹都是圣王。但孔子把止学于圣王变成了止学于周圣王，世界若想凭此学问去致用，必然捉襟见肘。儒家法周，墨家法夏禹，道家法黄帝，和尚们法古印度北部迦毗罗卫国的太子。所以孔子当时就儒墨相杀，以后是儒释道互撕。

秦虽两世就亡了，但自汉至今，我们都是中央集权制。所以秦始皇乃是周后至今的圣王之一。比如车同轨书同文就是秦始皇版的“以圣王为师”中的内容，我们今天都讲普通话，都用易用的简体字，不就是书同文吗？还有变分封制为郡县制，不就是现代地方行政制度的基础吗？汉怕走上秦亡之路，退郡县制为分封制，可见“以圣王为师”的秦始皇版本的先进性是千年级别的。

过秦论以学止于周圣的胜王败寇的儒家观点否定了“以圣王为师”的秦始皇版本的先进性。如此的周文化对秦文化的复辟，只不过是“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭”。过秦论被累世复读，以至于我们只知道秦始皇是个只想长生不老的庸俗暴君。把一切脏水倒给秦始皇，秦始皇反正是不会讲话的，但秦始皇的先进性也就被淹没了。周文化是杀了秦文化的威风，不过也就如此了，复辟是不可能的。因为秦始皇的社会确实是进步的，周文化在秦始皇的社会面前，确实是落后了，不够用的。但秦始皇的先进性又确实被淹没了，于是，治理社会的理论只能有什么用什么了。所以秦始皇之后，儒释道并行。到今天，儒释道终于被政协统战了。

顺便说，世间都嘲笑秦始皇派徐福帅3000童男童女求仙药，世间也喜欢诋毁汉武帝的伟大。但是，谁又能知道，从周穆王西游见西王母（西王母所在处就是今天的英国），到徐福登陆日本，再到张骞出使西域，随后还有郑和七下西洋，以及我们今天的一带一路，中国人的战略思维到底是怎么回事呢？此事待将来有机会再说，但我们需要知道的是，秦始皇肯定比我们普通人高太多了。秦始皇的哲学，我们还需要从头去研究。

十月革命一声炮响，中国出了个毛泽东。“以圣王为师”的当前版本就是“以人民为师”了。自然，学也就止于人民了。还是秦始皇以来的中央集权制的国家，但学止于人民了，这个国家也就不是某人某族的家国天下了，而是人民共和国了。大白话来说，这个国家已不是私人的小家，而是大家的大家了。

宋明两朝，在秦汉之后，共和国之前。此时治理社会，师法于儒释道如隔靴搔痒。用中国特色社会主义来指导工作，又是后几百年的事，无法穿越。这就是《水浒传》的背景。

毛主席说“《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。”“《水浒》只反贪官，不反皇帝，屏晁盖于一百零八人之外。宋江投降，搞修正主义，把晁的聚义厅改为忠义堂，让人招安了。宋江同高俅的斗争，是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。宋江投降了，就去打方腊。”鲁迅先生讲“一部《水浒》，说得很分明：因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了。终于是奴才。”

存在于历史记录里的真人版宋江，不过是与《水浒传》中的宋江巧同了姓氏而已。实际上，世上本无宋江，人人心里都有的那个宋江，根本上来说，是《水浒传》那块石头里蹦出的宋江。

宋江讲，站在共和国的立场，我是以奴隶身通过积极的奋斗最终变成了奴才。但共和国毕竟是我宋江之后的几百年后的事了。我之时，没有中国特色社会主义理论的指导，没有理论先行，要想造皇帝这个制度的反是办不到的。不造皇帝这个制度的反，却造某个皇帝的反，那推翻了这个皇帝后，除了自己当皇帝之外，还能干什么？再说，皇帝就这么好推翻？另外，即便自己当了皇帝了，理论不先行，这制度就是个死循环，我无非是再等后人来推翻我。不善始必无善终，何必呢？SO，我把能造反的都造了，只是造不了皇帝的反。虽然我也不得好死，加官受爵也都是虚衔，但近无诛九族之害，远无遗臭万年之患。且得“立庙塑身，四时享祀，香火千年不绝”之福。人生自古谁无死？我这也算是利益最大化了。

儒释道靠不上，十月革命的炮还要等上几百年才响。《水浒传》是当社会理论的发展正处于前不着村后不着店之即的以表现社会底层为主的描述社会生态。多读读当社会没有前进方向时的社会生态，特别是社会底层的混世之法，是有赚的。赚小利者如金圣叹般讲故事，弱点的可骗吃骗喝，强点的就进协会卖书卖讲座门票，或者当个编剧胡乱依葫芦画瓢的瞎弄几句。赚中利者，是烂熟了世间人事，依此赚个脑满肠肥，封妻荫子并不难。赚大利者，则要肩负推动历史进程的责任了，读此书是在走历史的群众路线了。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋江说，山中无宋江，金圣叹称大王。宋江这是有话要说。宋江说，我且让大家都知道一下，什么叫江湖险恶！

正文

智取生辰纲之局漏洞较多，所以才会东窗事发。所有漏洞中的核心问题是，杨志一行十五人被蒙汗药麻翻后，晁盖没有斩草除根的杀了这十五人。这不是晁盖的智不足，而是晁盖的仁义表现。官府捉拿晁盖等人时所表现出来的综合素质也是够低的。晁盖这才能，劫了生辰纲，杀了做公的，伤了何涛观察；又损害许多官军人马，又把黄安活捉上山。

我与晁盖本是心腹弟兄，晁盖能从庄上逃了，也是我私放的。但现在的晁盖的所作所为，已是没有回头路的灭九族的勾当了。我与晁盖又本都是江湖人，早晚还要见面，我们间的关系那真是剪不断理还乱。我需千万小心，倘有疏失，轻者被牵连而毁身，重者也是灭九族。

我初见阎婆惜时，她就是一只落难的鸡。仗义疏财是我的基本准则，帮一把阎婆惜也是常理。后来阎婆惜的老娘阎婆见我有点钱，且对钱还无所谓，就想用阎婆惜来套我。阎婆缠着我烦了，我想无非是多花点仗义疏财的钱，这能少许多事，就要了阎婆惜。你阎婆惜的色也不差，你服侍我是看在钱的面子上，我虽不好这口，但也不亏。总的说，只要不啰嗦，我出点钱，你完全自便。

我和阎婆惜搞了几天后，我本无情，她也从来无意。我就骗同事张文远来家喝酒。张文远本是个混夜场的熟手，他与她一见，这就勾搭上了。我也就龟缩了。我撮合张文远与阎婆惜的本意是希望阎婆惜从张文远身上搞钱，没想到阎婆惜这鸡一点职业精神也没有，居然和张文远玩真感情了。几个月后，阎婆手上能不紧吗？阎婆就来骗我，要我去阎婆惜房里和阎婆惜睡觉。这当然是为了从我这里榨点钱出来。我的嘴又翻不过阎婆，只能被阎婆硬拖进阎婆惜房里和阎婆惜睡觉去了。睡的结果大家也都知道了，就是阎婆惜拿到了晁盖与我的书信，还乱叫。此事若被公开，是灭九族的罪，而杀了阎婆惜则是小事一桩。因为我们这个时代，此种罪，只要一逃，后几年皇帝大赦时，我就没事了，回来再做押司，也是可能的。但我现在还是要逃啊！我就与兄弟宋清，一起逃到了柴进的庄上。在柴进的庄上，我还认识了武松并结拜为兄弟。

江湖上都说柴进是现世的孟尝君，何谓现世的孟尝君？就是手上有许多鸡鸣狗盗之辈可供使用。比如你手上没个PS高手，你怎么能在情急时弄出假发票？但武松在柴进的庄上并不受待见。柴进曾对我夸口说“便杀了朝廷的命官，劫了府库的财务，柴进也敢藏在庄里”，那为什么柴进要送林冲上梁山呢？柴进对江湖人士，既仗义疏财又挑肥拣瘦，这与我黑三相比就差之毫厘失之千里了。你看，此时武松虽没什么名气，因为打老虎的事在这时还没发生呢，我就和他结拜为兄弟，这种人事是教不会的。极限男人帮说，这就是命。柴进是大周皇帝嫡派子孙，他有成皇帝事的心，又以现世孟尝君的江湖名声为自己的成皇帝事准备人才，因其人事不行，所以其成皇帝事的行动肯定不靠谱。我倒不是要在人事的问题上和柴进比个高低，我只是要提防自己被柴进将来的成皇帝事的行动的肯定失败而牵连。一牵连上造反的事就是灭九族，这个大家都懂的。

我在柴进的庄上藏了半年，估计我杀阎婆惜的事是慢慢淡下来了，我就叫宋清回去了解情况。宋清回去后来信说，我就是被全国通缉了，这也就是说，罪止到我一个人，家里并不牵连，那宋清就能留在家里了。这既能照顾老爷子，又能坐镇中心观察江湖，我放心了。我在这里是量过柴进的底了，趁着在外逃亡的机会，我还要再出去量一下另两个庄子主人的底。另两个，第一是花荣，后一个才是孔太公。但因为江湖上都知道我因杀了阎婆惜而逃亡在外后，孔太公就派人住在我家里等我消息，见宋清回去说我在柴进处就又派人直接到柴进处接我去他庄上，所以我也就顺势离开柴进处到孔太公的庄上来考察了。

孔太公和我家老爷子一样，也有两个儿子，长男叫做毛头星孔明，次子叫做独火星孔亮。一听这名字就知道，这是在侮辱诸葛亮。诸葛亮被《水浒传》评价为毛头星和独火星，成事不足败事有余的瞎激动的小年轻就是《水浒传》对诸葛亮的具体评语了。当然，这也是孔太公两个儿子的质量。两个儿子的质量不高，虽然孔太公的历史不知，但就算孔太公是条绝对的好汉，孔庄也就是江湖人士的驿站了，成不了什么大气候。

我在孔庄上住下后，就一直在等家里宋清传些江湖的最新动态以及与我相关的消息来。宋清说，花荣来信问了你的情况，并邀请你去他寨子上避风头，我已告诉他你在孔庄上了。孔庄离花荣的寨子不远，但两者之间的路况不好，也就是草寇太多，所以我就在孔庄上等着花荣派人来接我。等了很长时间后，花荣并没有派人来接我，看看在孔庄上也住了有半年了，我是不得不走了。这倒不是怕孔庄上会嫌我，只是我虽亡命天涯，但实际上是借机出来考察的。某天一旦皇帝大赦了，我的亡命天涯的去各地考察的借口就不存在了，所以在这里瞎混是绝对浪费时间的。因此，即便花荣并没有派人来接我，我还是一个人要去找他。路况再不好，到底是江湖，凭我在江湖上的名声，一个人的风险并不大。

巧了，这时候我偏偏能在孔庄遇到武松。我只知道武松在景阳冈上打了大虫，在阳谷县做了都头，又闻斗杀了西门庆。武松则告诉我后续是他会了施恩，打了蒋门神，杀了张都监一十五口，过蜈蚣岭时又试刀杀了王道人。江湖上的武林高手自然是不少的，但能像武松这样的，实在是少之又少。我想让他陪我去花荣处，但武松讲出了一堆无法否定的仁义之词否定了我，我只能在孔庄上在多住几日，表面上是陪武松，实际是再等等看花荣会不会派人来接我。终是没人来接了，后几日，我就与武松一同上路了。在我们这个时代，杀人放火只要不涉及到官家，那就是逃，一逃就等大赦，然后就没事了。如果杀人放火涉及到官家了，就落草为寇，一草了就等招安。这属于固定流程。我与武松分别前，就拿这固定流程鼓励了他。一是人听奉承话都不嫌多，二是武松真非一般人，万一武松真走通了招安这条路，又凭着武松的功夫，当个大官真不是稀奇事。那时，武松若还能叫我一声哥哥，我在江湖中的地位不管如何，肯定是加分的。

别过武松后，没两下，我就被山大王抓了，宋江这两个字到底管用，我用自己的名字救了自己，并在山上就住了几天。此间，王矮虎抓了个美女上山。我本想去凹个江湖男人帮不近女色的造型的，没想到，此美女是花荣同事的老婆。我正要去找花荣，在路上见了他的同事的老婆不救，到那里时，人事上必然被动。王矮虎强不过我，那美女也就没什么损失的回去了。

我来到花荣的寨子见了花荣后，花荣对我的尊敬是无比的。但我从花荣处知道，花荣是知道我在孔庄的。知道我在孔庄却不派人来接，花荣的江湖境界是低的。可知花荣到底还是官家的军官，他有混江湖的心，但与江湖还是远了点。我又把我放了王矮虎抓的美女原是你同事的老婆的事告诉了花荣，花荣对此持否定态度，那花荣和他同事之间的关系肯定是不好的。柴进与孔太公两家，我都量过底了，怎么量一下花荣的能力呢？就当花荣与其同事的关系为题目，考考花荣吧。

我在花荣这里干的事，就是天天在清风镇的街市上游荡。目的是吸引别人的关注。我本是逃犯，被关注后肯定出事，花荣和他同事就肯定会因我而闹起来，以此，我就能知道花荣的处事能力了。我这么在人多的地方招摇了一个月，就是没人关注我。元宵节了，镇上要放灯，官民都会出来看灯，我怎么能错过这样的招蜂引蝶的机会呢？我顺利被抓还被打，花荣和他同事就闹起来了。我这完全是黄盖的苦肉计。

闲话少叙，虽然我后来也是被自己折腾的够受的，但花荣是被我弄傻了。花荣这样的祖代都是将门之子的朝廷命官，最后被我搞得落草为寇了，真是出乎我的意料。花荣草寇了，我不能管杀不管埋啊，因为我是不能让江湖记录下，我让人家以官家军官的身份落草了，还毁了人家全家的负面记录的。于是，我为了保全花荣的一家老小而用计害死了秦明的老婆。这就是江湖的无毒不丈夫！至于秦明的感受，如果秦明也落草了，那就用把花荣的妹妹抵给秦明。反之，秦明也就被我弄死了，自然没什么要再考虑的了。

一番手段后，青州地面是被我搅的天翻地覆了。花荣，秦明，黄信，燕顺，王矮虎，郑天寿都成了我的小弟，我们又占着山为王，我不就成了草寇王中王了吗？这个不对的。因为我虽然是逃犯，但我的基本面仍只是一个杀了一个妓女的小贼，而草寇王中王是逆天的造反！性质不一样的。我还是要想办法回到只是杀了一个妓女的小贼的基本面去。怎么弄呢？睡在这里不动的话，我就真是草寇王中王了，不如骗他们去梁山泊入伙。把他们都挂靠在晁盖的体系里，晁盖顶了我的草寇王中王的地位，我再想办法回到小贼的基本面也就容易了。

梁山泊本是柴进的云盘，柴进若有些江湖急事，都是往梁山泊处理的。晁盖上了梁山泊后，林冲杀了旧主王伦，推晁盖为了山寨之主。晁盖能从自己的庄上逃了，是我私放的。所以现在的梁山泊也就变成了我的云盘了。我有些江湖急事自然也是往梁山泊上扔的，我让这些小弟入晁盖的伙是没问题的，但晁盖之外的梁山泊的情况我并不清楚。目前我对梁山泊的影响力也就是王伦时期的柴进对梁山泊的影响力，我想要对梁山泊拥有绝对的影响力就需要增加我在梁山泊的权重，这就需要我带足够多的我的人上梁山泊。

我自己是不想上梁山泊的，我只有把带着的这许多人都关上梁山泊去，我自己才能不被他们绑架的想办法让自己回到小贼的基本面去。因此，我是很希望沿途出点预料之外的事的。只要有事，我就有办法脱了草寇王中王的壳。但我这里这么多人都不是省油的灯，路上即便有事，也会很快被他们摆平。所以前后推进的三队人马中，我自己在最前面，这能让后面人马不能第一时间知道前面有事。我先是和花荣一起早在最前面的，路上遇到两个小孩子打架，花荣就派人先去通知后队，然后是放箭解了小孩子打架的局。看来花荣的人事虽然不行，行军实在有水平。再大的乱子都能轻松摆平，所以招定那两个小孩子一起上梁山泊后，我就选燕顺和我在最前面先行了，因为燕顺好骗多了。

梁山泊是山东济州的一个水乡，我家在山东济州的郓城县的宋家村。燕顺跟着我快行了两日来到了山东济州地面，我到这里后，因为一路上也没搞出什么事，这就只能准备上梁山泊了。家虽然离着也不远了，但回家是需要借口的，借口怎么找呢？不知道家里有没有在济州地面上放哨，我只能注意沿途有没有一脸好汉相的怪人了。我在一酒店里见一怪人，稍用手段，此人就咬钩了。皇天不负有心人，此人正是给我送家书的石勇。我见家书封皮逆封着，又没“平安”二字，我就知道是暗号了。我从头读到一半，后面写道“父亲于今年正月初头，因病身故，见今做丧在家，专等哥哥来家迁葬。千万，千万！切不可误！宋清泣血奉书。”我读到此，心中大喜。我喜的是，我与老爷子是有密码的，家书中这几句话用我与老爷子的密码翻译过来就是，家里都好，我有最新消息，你且暂退江湖，回来得令后再行。当然，固定程序的表演是要的。于是，我就哭得昏迷了。醒来时，我拿着老爷子的死讯讲故事的准备遁之前，写了一封给晁盖的介绍这一群人上梁山泊的信，我把这介绍信交给了燕顺，我没把这介绍信封了的意思是让花荣与秦明看我写给晁盖的信的内容，以鼓励花荣与秦明在我不在的时候能有坚决上梁山泊的信心。我对燕顺不太放心，为了不让大家对上梁山泊的事因为我的突然消失而起了疑惑并造成可能的最终的大家的不上梁山泊了，我还嘱咐石勇帮燕顺向大家仔细说清楚我真的是去奔丧了。都交待好后，燕顺哪里拦得了我？我就基本脱了草寇王中王的壳了。我就飞也似独自一个去了。

隔天，我就来到了自家乡村口张社长酒店里，这是我与老爷子的秘密接头处，老爷子会在此专放消息给我。如果是于我不利的消息，我就不进村了。很顺利，张社长说我遇赦了。得到消息后，我一直等到天黑了才进村。

进了自己的庄，我见到宋清就大骂道，你怎么能拿老爷子的死讯来戏弄我？你怎么能如此不孝！我这么干是因为我与老爷子的密码连宋清都不知道。不晕一下宋清，这局就会让江湖觉得太假了。老爷子见我把戏做足了，就从屏风背后转出来打圆场了。但我还是要表演下去啊，我先纳头便拜，然后就合家欢喜了。

热闹过后，老爷子找我说了些私语。老爷子说，宋清还嫩，他判断不了许多事。他知道你已在孔庄了却不告诉我。那天石勇从柴进庄上到我们庄上来时，我才知道你已不住在柴进庄上而在孔庄上了。孔庄所在的白虎山的一大片地方上，草寇巨多，我宋家本是在江湖上有名的，你宋江的名气则更大，你分分秒秒就可能被落草了。你只是杀了一个妓女而已，一旦真落草了值得吗？再说朝廷是真下赦了。你没什么事了。所以我急让石勇去孔庄送信给你，还好被你半路截到了。如今县里来了两个新都头，他们是赵家的小屁孩，搞不清楚我们家里的事的。我已下了钩了，半夜里这两个新都头就会来拿你。你顺势把赦后的审判流程走了吧。走流程时不会受罪的，一是我肯定花钱，二是阎婆半年前已被我处理了，受害方的人都死光了，谁还有主观上要为难你的理由？流放的地方，我也安排好了，是鱼米之乡。放心吧，不用几年，你的身份就洗白了。你先早点休息吧。另外，你流放的路上必然经过梁山泊，不要被落草了。还有，你走时嘱咐你弟弟，让他在家里好好住着，不要出去乱动。因为宋清一动，江湖都会以为你想干什么，江湖就会跟着宋清动。动到最后，还是你的被江湖的落草了。老爷子都说完后，我也没什么可说的，就睡觉去等着半夜被抓了。事情后续的我的从半夜被抓到走完审判流程的毫发无损以及在刺配江州的路上没有悬念的被梁山泊上的好汉堵到，都如老爷子所言。

梁山泊上，晁盖的讲话一如其智取生辰纲之局的漏洞百出。吴用的水较深，因为吴用见我没有落草之意就即刻不勉强了，他还推荐了戴宗给我，这能让我在江州迅速成为老大。花荣见我时没什么话，他对我的不落草表现出了彻底的想不通，也怪不了花荣，因为好好的军官被我骗上梁山泊了，我自己却不愿意在梁山泊落草，被骗的人当然想不通骗人的人的想法的。我心里有点障碍的是怕花荣哪天想明白了后会知道我的仁义礼智信是怎么回个事，我在江湖上的名声也就吃紧了。不管那么多了，现在梁山泊上，我先一陈胡说的又跪又寻死的让众人拿我没办法，只要逃下山来，所有后遗症待将来再说了。所以在山上，即便是大碗喝酒大口吃肉，泪流满面是基本剧情。

梁山泊与江州之间的一路上，风险与故事又是不少，结果也全是老剧情的宋江这个名字的十分好用。我的名声是全国性的，但我之前认识的好汉基本都是黄河这条线的，这次认识了不少长江范畴的好汉让我知道，江湖的意识形态是一致的。这让我开始反思自己混迹江湖的意义与目标了。

我以前总认为江湖浩瀚，不知道的肯定比知道的多，所以一定要谨慎谨慎再谨慎，行走在黑白两道上要务必稳当，后门要留足。这是没有南下的原因。这次南下后，我发现全国的江湖事务我是都熟了，我的江湖地位也是可以的。再想想我已三十多了，至今还是个流放的犯人，等结束了烦人的犯人身份了，至少四十，何时能成名立业？又能成多大的名多伟的业？我不想变成我那老爷子一样，虽有欺世之智，但到老了还隐藏在江湖底层，我需要剧变。

到了江州，进入牢城，虽然是犯人，我的日子是不差的。因为我的人事没问题，再有就是支持我人事的金银对我来说，几乎是要多少有多少。你看我从梁山泊上带了多少钱下来！再是一路好汉都劫我的钱，最后知道我是宋江了，又反送了许多钱。开个玩笑说，我看我也就是比江州知府穷了。但这都不重要，我是要准备剧变的。到了江州把身边环境都处理好后，我顺利拿了戴宗，戴宗又送来了李逵。接着，我用鱼辣汤一事，考察了李逵并寻得了张顺。江州地面大概就这样了，我开始下药了。

张顺送来的鱼，我是生吃的，这就能腹泻了。后两日张顺和戴宗，李逵都来见我时，见我生病了，就不打扰我了，张顺还按我的吩咐拿了药来。我一吃药就好了，好了后，我又停了几日，看张顺和戴宗，李逵都没来，估计着他们以为我还需要休息就一时不会来见我了，我就乘着这个自制的空档期出门行动了。世人都知“浔阳楼”是王公贵族的栖息地，我找到了一个楼，估计是“浔阳楼”，因为此楼有苏东坡大书“浔阳楼”三字。来到楼前，只见门边朱江华表柱上两面白粉牌，各有五个大字，写道：“世间无比酒，天下有名楼。”这就“浔阳楼”无疑了。一番假装后，我装醉在白粉壁上写下了“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒邱，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州！他年若得报雠，血染浔阳江口！”的诗。我反复斟酌这诗后，感觉也就是江湖人士的杀人放火的味道，这与寻求剧变的目标远了点，于是又攒写了“心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！”这首诗。黄巢是落草再造反又称帝的人，“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”就是黄巢写的。我自比黄巢还笑黄巢不行，这就与我寻求剧变的目标吻合了。落款不写上“郓城宋江作”的线索，王公贵族们怎么找到我？齐活了就回家等消息了。

反诗的药一下，这就引来梁山泊好汉劫法场了。这一下，我以江州府被杀死五百余人，带伤中箭者不计其数的代价成功走出了我的剧变的第一步。我的剧变的路数比较简单，就是把贼做大，然后等招安。大贼被招安就是大将，剧变的第一步肯定就是上梁山泊做贼。这一步里，我着实吃了不少苦头，我看戴宗也就是神行太保了，他的人事是糟糕透顶了。李逵真是了不得的汉子，我没看错。

梁山泊好汉劫法场的后续是我智取无为军，张顺活捉黄文炳。这个操作，首先我是想让大家看看，我指挥人马的水平比晁盖高多了。需要有这么个比较是因为我需要当梁山泊的主人，我将来是要用梁山泊的主人身份去被招安的，然后才可能从大贼变成大将。其次，这么多人来劫法场不能白干了。让大家去抢劫黄文炳，拿黄文炳的家资充大家的人工费，能显得我仗义。我们这个行业的分赃是见者有份且重在参与的，再小的喽啰，只要是参与了哪票生意，就能按辈分分赃。这也是现代企业制度中的员工持股的激励机制的前身。最后，我是那种不记仇的人，因为我从来是有仇当场就报了。你看清风镇上的花荣的同事的老婆的死相！当时事情都结束了，王矮虎完全可以把这小美女当老婆的，结果呢！

智取无为军，活捉黄文炳后，所有人就只能跟着我上梁山泊了，这些人里，有被逼的，有被骗的，有慕义的，还有是真没出路的。路上还裹挟了一个山寨的几百人马一起上了梁山泊。加上前次花荣等人上梁山泊，梁山泊上的人马已从小本生意上升为产业规模了。梁山泊这个产业的方向到底是什么？这与梁山泊这个产业的领袖直接相关。我虽有心把梁山泊这个产业运作成我个人成名立业的筹码，但眼前的梁山泊还是以晁盖为核心的。安而后能虑，虑而后能得。我想有所得，先要安了。所以我在上梁山泊的路上，反复对晁盖讲，“今日同哥哥上山去，这回只得死心塌地与哥哥同死同生。”没想到，才上了梁山泊，晁盖便请我为山寨之主，坐第一把交椅，这不是拿火烤我，探我的底吗？我当然是再三推晁盖坐了第一位，自己坐了第二位。还是一切先以安为主。

来到梁山泊当夜，大家都闹得累了各自散去后，吴用趁此找我聊了许久。吴用开门见山说，“哥哥之前刺配江州路过梁山泊时，大家都请哥哥入伙，哥哥坚持不肯，我已知哥哥还有许多事业需要权衡。此后，戴宗报知哥哥因写反诗而将性命不保，我又知哥哥是权衡完利弊后准备上山干大事业了。到江州救了哥哥倒是不难，但哥哥上山是要干大事业的，干大事业怎么能没人手呢？所以，我只能做一个漏洞出来，让戴宗也吃罪了，这样，戴宗就只能上山了。同时，陷落戴宗之计也让我在山上能名正言顺的收来圣手书生萧让，玉臂匠金大坚。这两位搭档起来，是办假证的祖师爷。”吴用又说，“我这么直白的和哥哥说话的原因是梁山泊已今非昔比，不是淘宝上的夫妻老婆店了。以前的梁山泊，就算劫不到什么东西吃，打渔都能过日子，现在是不可能了。所以现在的梁山泊一定要有明确的发展方向。晁盖哥哥是好人，但没有大才。和晁盖哥哥一起，劫个生辰纲都能出事，要发展好梁山泊是不现实的。我跟着晁盖哥哥也有些年了，他怎么得不识大局，怎么得瞎指挥我就不说了，说出来好像我是搬弄是非的小人了。我的意思很明白，我就是拥护哥哥当山寨之主，这是为了我自己，也是为了包括晁盖哥哥一起的所有梁山泊好汉。”我问吴用，“怎么弄？”吴用说，“后几日，哥哥以回家取老爷子和弟弟上门为借口下山走一趟。哥哥家里现在都被官兵包围了，只要哥哥一现身，追兵就到了。哥哥借机逃到还道村，这村里有个庙叫，玄女庙。我已安排萧让和金大坚做了三卷天书，我会事先把这三卷天书藏在玄女庙殿上神厨内，哥哥拿出来瞎讲一个怎么得了此三卷天书的故事以表示哥哥是上天安排下的梁山泊的山寨之主，只要我俩把这个故事讲好，梁山泊的山寨之主早晚就是哥哥的了，梁山泊才会因此有希望”。我又问吴用，“我的安全怎么保护呢？”吴用说，“哥哥只管坚持一个人下山，晁盖哥哥的脑子反应不过来的。等哥哥下山后，我再劝晁盖哥哥派人来保护哥哥并把家属都搬上山，不会出问题的。”吴用都说完了，我对吴用说，“正合我意”。

我按着吴用的安排把故事都讲了后，梁山泊上皆大欢喜，但随后大家因我的家庭团聚而开始想家了，公孙胜先要回家看老娘，接着是李逵也要回家接老娘上山享福，这都只能同意。李逵先回上了山，还带来几个好汉，路上故事又是一堆。公孙胜却没有回来，派戴宗去寻，戴宗没寻到公孙胜，倒也带回不少好汉来，途中还结实了石秀。石秀久后也上山来了，这就引出了我三打祝家庄的故事。三打祝家庄后，梁山泊上的好汉与兵马是越来越多，这就需要给大家安排职务了，人员安排都是我和吴用干的，晁盖哥哥在事实上已被我和吴用架空了，因为我有天书。

为了救柴进，也是为了逼柴进落草，我们打了高唐州。高唐州的知府高廉是兼管本州兵马的，高廉会法术，我们打不过他，只能再去寻公孙胜，因为公孙胜也是有法术的。这又是戴宗的事了，因为戴宗跑得快。为了保护戴宗，我又派李逵陪着戴宗去。从戴宗寻到公孙胜又引出了公孙胜的师傅罗真人。罗真人不得了，绝对是现世的活神仙。李逵独劈罗真人，黄巾力士押李逵，讲得都是罗真人的神仙范。罗真人说“李逵是上界天杀星之数，为是下土众生作业太重，故罚他下来杀戮。”罗真人还说“救宋江，保国安民，替天行道”。

罗真人的故事的某些地方，我保留意见。我认为其中有些内容是金圣叹编辑过的。因为这段故事神化了罗真人，这不是不可以，比如逵独劈罗真人，黄巾力士押李逵，这都可以。问题是被神化了的罗真人又去神化了我的只反贪官，不反皇帝的意识形态。所谓道大，天大，地大，人亦大。这里用天大来抑制人亦大，不符合罗真人的神仙范，只显出了金圣叹的阶级性。一本讲我怎么造反的明朝小说，如果既讲反贪官，又讲反皇帝，能在清朝流通吗？如果已经流通了，堵不住了，就要靠金圣叹凝精聚神，扭转乾坤了。

公孙胜一到，高廉就没命了。打下高唐州，救了柴进，并得了无数钱财，粮草。且我们所过州县，秋毫无犯，梁山泊的队伍已威震全国。

蔡京和高俅分别是朝廷上的两个集团。智取生辰纲，大闹江州，都是针对蔡京集团的，但蔡京并不上报皇帝，权当没发生。高廉是高俅的叔伯兄弟，高廉之死是高俅集团第一次与我们梁山泊切磋。高俅集团才碰上梁山泊就急去报告皇帝要征剿梁山泊，是我们教育高俅集团教育的太少的原因。高俅集团以朝廷的名义来征剿梁山泊是我们加强对高俅集团的教育的机会。

征剿梁山泊又引出许多故事，但都不意外的肥了梁山泊。到底是小说。呼延灼征剿梁山泊失败后逃到青州。青州地面上的二龙山上的鲁智深，杨志，武松等。白虎山上的孔明，孔亮以及桃花山上的李忠，周通就都跟着呼延灼一起上了梁山泊来。

鲁智深上山后因要去请史进一起上山来，我们就又打了一回华州。华州的贺太守是蔡太师的门人，我们杀死贺太守用的计是绑架了奉圣旨去西岳降香的殿司太尉，宿太尉。高俅也只是一个太尉。因此，我们打华州的最大的好处是引来了朝廷的进一步的关注。

华州回来后，我们又去了一个叫徐州沛县芒砀山的地方，收来了三个好汉。芒砀山回来后，我们又准备去凌州西南曾头市上，收拾那里的“曾家五虎”。晁盖哥哥终于是坐不住了，他要下山去灭“曾家五虎”。

整个梁山泊的政治结构上，晁盖哥哥已被我和军师吴用架空了。对梁山泊的人力，财力的贡献，也都出于我手。包括晁盖哥哥在内的山上所有人都知道，晁盖哥哥的山寨之主是有名无实的。所以，灭“曾家五虎”只是借口，晁盖哥哥是不想再生活在我的阴影下。看晁盖哥哥带的人里，没有正军师和副军师，可见晁盖哥哥恨死吴用帮我了。看晁盖哥哥带的人里，不是特别老的人就是特别新的人或是没什么用的人，晁盖哥哥也知，人心不在他这里。最后，晁盖哥哥被两个僧人骗死了，也是晁盖哥哥真没什么本事的表现。但晁盖哥哥的遗嘱居然是“若那个捉得射死我的，便教他做梁山泊主”，晁盖哥哥这是明摆着的死也不愿意让我当梁山泊主，给我当上梁山泊主制造障碍。我能怎么办呢？我只能在没有捉到射死晁盖哥哥的凶手之前，暂时当一下梁山泊主。暂时这个时间定义有多长呢，只要射死晁盖哥哥的凶手不死就能永远下去，那我何必再去打凌州的“曾家五虎”呢？打凌州的“曾家五虎”之事，也就再说吧。这事可以放下，另一件事因为晁盖哥哥死了，却是要立办的。那就是把“聚义厅”改为“忠义堂”。这是明确我的梁山泊时代的梁山泊的意识形态。这个意识形态的大白话就是，只反贪官，不反皇帝。所谓的替天行道的天，不是苍天，不是人民，是皇帝。

智取生辰纲，大闹江州，打华州都是针对蔡京集团的，蔡京好像没什么感觉。杀死高廉是针对高俅集团的，高俅派人来征剿过一次梁山泊，失败后也没后续了。殿司太尉，宿太尉被我也绑架了一次，但宿太尉回去后也不知道对没对皇帝说起我，起码朝廷也没下什么文。只反贪官，不反皇帝的我们的梁山泊的“忠义堂”的招牌挂出去了，我还弄了面绣着“替天行道”四个字的杏黄旗去招揽朝廷。但落花有意随流水，流水无心恋落花。起码到目前为止，皇帝对我的梁山泊是一点感觉也没有的。被招安的路，看来还是要主动下药啊！

赚卢俊义上山是够缺德的，因为人家卢俊义没有一点点的上山理由。把卢俊义弄上山来就是逼良为娼。我和吴用搭档着说卢俊义怎么能为我们梁山泊添光增彩肯定是项庄舞剑，意在沛公。

我的本意就是想尽办法的引来朝廷关注。赚卢俊义上山就是借赚卢俊义上山来攻打北京，攻打北京也只是借口，因为北京是河北第一个去处，攻打北京能引来朝廷的不得不关注。为什么选择北京呢？因为北京是离梁山泊最近的最大的肥肉，就是这么简单。

我们把卢俊义骗上山后，卢俊义死活不肯落草。我们放卢俊义回去后，也知道卢俊义会被虐待成什么样。一方面，我们是想好好教育一下卢俊义，所以也是让卢俊义吃尽了苦头，另一方面，我们是希望卢俊义的事尽量拖延，我们就有借口与北京打持久战。打持久战还是为了引来朝廷的关注。

智取生辰纲就是北京的事，当时的杨志还是官方的人，所以杨志对北京城内的情况是很熟悉的。我就派杨志潜伏在北京城内，保护卢俊义的安全。但是，只要卢俊义不死，就任卢俊义被虐待。另外，我还派了柴进，鲁智深，武松在北京城内一同潜伏下来配合杨志。我告诉他们，不管梁山泊的军队怎么和官军打，都不需要你们帮忙，你们就是潜伏下来保证卢俊义不死。戴宗跟着，一旦有情况可马上回来报告。

戴宗来报卢俊义直配沙门岛后，燕青杀了两个防送公人后，现在到处贴了告示要捉拿卢俊义和燕青。我先不动在北京城里潜伏着的杨志等人而立即派杨雄和石秀去路上找机会接应卢俊义和燕青。没想到只接到了燕青，卢俊义这时又被抓回去了。石秀就单个入北京城，来了解卢俊义的情况了。因为石秀也不知道城里还潜伏着杨志等人，所以临到卢俊义要被斩于市曹上时，石秀就一个人劫法场了。当时，如果不是石秀出来，杨志他们也就出来劫法场了，但既然石秀动了，杨志等人就接着潜伏了。石秀一个人怎么可能成功劫法场？石秀就陪着卢俊义一起坐牢了。只是杨志等人现在要同时保证卢俊义和石秀两个人的安全。说到底，卢俊义和石秀的被囚禁只是我打北京城的借口。卢俊义和石秀真怎么样了，也就那样吧。

一打北京城，我就是拖拖拉拉的，因为我在等北京城向蔡京求救，因为统领北京城的梁中书是蔡京的女婿。蔡京安排了一个叫关胜的人来对我实施围魏救赵，我就撤围北京城来对付关胜了。几个来回后，关胜也成了我的人。看关胜怎么中我的计就知道《水浒传》对二爷关圣的评价也是够低的。

二打北京城，我还是拖拖拉拉的，我还是等朝廷能出什么招以表示对我的关心。但晁盖哥哥的阴魂突然来找我并责怪我为什么不帮他报仇。第二天，我就生病了，而且一病差点去见晁盖哥哥。我现在可是拿晁盖哥哥一点办法也没有了，他讲的事，我能再不当回事吗？二打北京城无功而返，因为我需要住院治病。

我的病好些后，问北京城的消息。吴用说，“蔡京见我们收了关胜，不敢把军事失败的事说给皇上听，只是主张招安。为此，蔡京通知梁中书，教且留卢俊义，石秀二人性命，为将来的招安做好准备。所以，除了柴进接着潜伏之外，杨志等人都招回来了”。

三打北京城，我两次想亲自去指挥，因为病是没彻底好，被吴用劝住了。吴用去带我指挥了。打北京城没什么问题，但是打成什么样？程度怎么控制？事实说明，吴用控制的不好。吴用出手后，北京城被打废了。官家的老小都被杀光了。以至于蔡京原有的招安之心被复仇的心淹没了。

我们打破北京城后，蔡京只得上报皇上。有谏议大夫赵鼎要拍蔡京马屁，抛出了招安论，一下子拍在了蔡京的马腿上。皇上当下革了赵鼎官爵，罢为庶人。蔡京在皇上面前举二将来攻打我们梁山泊。没几下，蔡京举的二将又都被我们收了。到此，诱朝廷来招安的事先再议吧，我需要先去为晁盖哥哥报仇，因为晁盖哥哥的阴魂已咒过我一回了，再拖着不去为晁盖哥哥报仇，晁盖哥哥的阴魂再咒我一回，我还有活路吗？这就去打曾头市了。

打曾头市是很容易的事，但卢俊义活捉史文恭让全局混乱了，因为晁盖哥哥的遗嘱是“若那个捉得射死我的，便教他做梁山泊主”。既然卢俊义活捉了史文恭，卢俊义就应该当梁山泊主。我倒不是收拾不了卢俊义，我只是搞不定晁盖哥哥的阴魂。不按晁盖哥哥的意思走，被晁盖哥哥的阴魂一咒就是死，为了当梁山泊主而找死是很亏的事。但我确实又是想当梁山泊主，因为只有当了梁山泊主，才能去被招安。如果不走被招安的路，我上梁山泊干什么？

吴用一起哄，卢俊义本就没方向，我就又开始讲故事说“目今山寨钱粮缺少，梁山泊东，有两个州府，却有钱粮：一处是东平府，一处是东昌府。我们自来不曾搅扰他那里百姓。今去问他借粮，可写下两个阄儿，我和卢员外各拈一处。如先打破城子的，便做梁山泊主，如何”，这事，一是抓阄有天意在，天意可拿来压晁盖哥哥的阴魂。二是打劫官府可能引来朝廷关注。三是赚钱赚粮。

我把吴用，公孙胜都安排在卢俊义部下，这能保证卢俊义比我晚破城。我身边虽然没有了吴用，但我把所有情况都备细写书与吴用知道，吴用看我实在是瞎搞，就连夜来见，教我下一步应该怎么操作。我比卢俊义早破城是没有一点点悬念的。我先破城后，再到卢俊义处帮卢俊义也破了城，不过，到底是谁帮谁？所有人都懂的。

回到梁山泊后，我名正言顺的当了梁山泊主。但我对晁盖哥哥的阴魂还是很怕怕的。我决定大做法事。大做法事的一个很重要的目的就是“上荐晁天王，早生天界”，也就是请晁盖哥哥的阴魂早点飘走，别来折腾我，我受不了的。哎，侯耀文都没去收了郭德纲，晁盖哥哥老是折腾我，有意思吗？另一个目的是，讲一个大故事。

我让圣手书生萧让，玉臂匠金大坚用蝌蚪文写了块天书石碣，在山的正南地下，先把石碣挖地三尺藏下去。法事快结束时，我叫公孙胜表演了个“天门开”的幻象，接着就叫人去山的正南地下挖地三尺找东西，这石碣就被找出来了。然后事先安排好的来做法事的一个姓何的道士跳出来说，他认识石碣上的蝌蚪文，这就开始向大家翻译蝌蚪文了。

讲这个故事的手段和之前的玄女庙的三卷天书是一样的。这次的天书上说的三十六天罡和七十二地煞，虽然是自己骗自己的东西，兄弟们也明白，但大家互骗与自骗，能给自己一些落草的心里安慰。我则更胜一筹，我是要靠这天书来统一兄弟们的思想。天罡与地煞也就是天地社，有点德云社的意思，就是混饭吃的一个社会组织。社会组织要统一思想是很难的。你看，石碣上侧首一边是“替天行道”四字，一边是“忠义双全”四字，够恶心的吧！没办法！统一思想然后一起去被招安如鲤鱼跳龙门那么难，如果恶心有助于消化，那就恶心点吧。

有了天书，我就开始重新装修梁山泊了。装修风格不是中式的也不是欧式的，是“替天行道”式的。还有就是把晁盖哥哥的灵位放在最中间，我是怕死晁盖哥哥的阴魂了。我还重新分配了大家的职务，这好说，都是为大家好的各尽所能的各尽其职。都安排好了，梁山泊事务都和谐了，外面也没什么好打架的，朝廷也不理睬我们，我就有点小破土皇帝式的无所事事的只能游山玩水了。可惜，游的只能是梁山泊的山，玩的只能是梁山泊的水。吃不得山珍海味，只能肉山酒海。日子虽然舒服，但这和我在江州时的舒服也没什么区别啊。要说真有区别，也就是身边多了百多个拖油瓶。我为着这百多个拖油瓶来造反，值得吗？我当时写下反诗所追求的成名立业的大事业何时能实现？

重阳节近，我便叫宋清安排大筵席，会众兄弟同赏菊花，唤做“菊花之会”。但有下山的兄弟们，不论远近，都要招回寨来赴筵。乘着酒兴，我又开始讲招安。被武松，李逵，鲁智深顶了回来。我也就能骂一下李逵，对武松和鲁智深我是一点办法也没有的。

我知道武松的意思，他当年对我说的要等招安，那是他自己以江湖绝对大侠外加即将变成山大王的身份讲这话的。今天我讲招安，武松是觉得，一旦梁山泊全体招安了，他就是一个跑堂的了。此招安与彼招安，对他来说的个人收益是天壤之别的。鲁智深这人，本来就是一个官。他是自己放弃这官要混江湖的。他这人是真好江湖的义，这口饭的。所以，这也是一个听不进招安两字的人。

武松，鲁智深，李逵都是敢说话的，更多不说话的人真不知道在想什么呢。招安这条路，我是一定要走的，彻底支持我的人不知道有多少，反正反对我的人肯定不少，那就要下重药了！

我要去东京看灯，这个想法让所有人都很崩溃。因为这也太找事了。不过，花荣应该懂这事的。吴用也懂，他知道我就是去找事的，所以也不真心拦我，我这就来到了东京。到了东京，除了柴进到皇上的书房里把屏风上的“山东宋江”四个字刻将下来，证明了我宋江已到此一游了外，我主要是来逛窑子的。灯看不看，只是借口。但我不是来嫖娼的。

现在全国都知道当今皇上喜欢微服私访的逛窑子，而且全国也都知道当今皇上就是和东京小御街上的窑子头牌李师师干上了。我来东京看灯的目的就是会会李师师，看看有没有机会越级见到皇上，我就可能当面请求被招安了。当我已和皇上在同一个楼里时，都听到皇上讲话了，差点就直接冲到皇上面前下跪请求招安的事了，李逵在外面又打架了。我只得迅速撤退。因为我如果被抓在东京城内，就要等着梁山泊好汉来打东京城了，结果是鱼死网破的不是我们既杀贪官又反皇帝，就是我和梁山泊好汉们一起死光光。吃小龙虾后住进ICU，这是很难接受的事。

借道李师师来请求皇上的招安就这么被李逵闹瞎了，这还不算。李逵是和我分头回来的，李逵回来的路上，先砍了一对奸夫淫妇，又被一个假宋江骗的回来砍了“替天行道”的杏黄旗，说我是畜生般的抢别人家妇人的大色狼。虽然事后证明，我怎么可能是贪色欲的酒色之徒呢？但我想通过李师师求见皇上的路也就断了。因为我若就是去勾搭李师师了，李逵是真会吃了我的。“替天行道”的杏黄旗是再也直不起来了。

招安这条路，现在看来就是个跷跷板，跷跷板的两头，一头是山上兄弟，一头是朝廷和皇上。只有两头都摆平了，招安才能成功。下重药的想法是着急了，是错误的。我不能老想着用梁山泊主的身份去压大家，越压越没戏。这事只能慢慢来了。

山上太平了一年后，燕青娱乐了一下，智扑了“擎天柱”。我们也算小闹了泰山。没想到，这事居然报到朝廷上去了，朝廷居然还下文来招安我们了。不过第一次招安只是一场春梦。

我要的招安是成名立业的大事业，但这次招安只是“原免本罪”，一切财物还要充公，这不是讲笑话吗？还是吴用开始就说的对，吴用说，“他们看我们如草芥，这能招到什么好的安？只有杀得他人亡马倒，梦里也怕后再招安，收益才大”。我这才明白为什么三打北京城时，吴用下了那么重的手杀人。原来真是下手越重谈判的筹码越多。第一次招安失败，我们就等着大杀一场官军了。

朝廷方面搞的这次招安虽然失败了，但也说明，蔡京与高俅的针对我们梁山泊的主战派的气短，所以当朝廷同意招安时，蔡京与高俅也不敢反对。待到招安失败，蔡京与高俅就又嘴硬了。这两人的嘴硬也就是能起哄的把主张招安的御史大夫崔靖拿下，但要蔡京与高俅拿出点手段来，这两猪头是没方向的。蔡京与高俅这就一合作，把脏事推给枢密院的东厅枢密使童贯了。童贯是阿谀谄妄之徒，被皇上点名了，只能硬着头皮上。童贯怎么弄呢？只是靠人多势重。童贯这就点起十万兵马杀向我梁山泊来了。

童贯杀来是我们首次面对中央军，但打起来是一样的。只是我们面对中央军凹足了造型搞了一场军事走秀。分分种，童贯就败退了。童贯之后，蔡京与高俅商量后事的结果居然是高俅亲自出马再战我们梁山泊，这次搞了十多万人。什么意思？高俅出马是想发战争财，蔡京乐得有人接着背黑锅。我们就接着和高俅打了。

我们和高俅连打了三场，最后活捉了高俅。期间，蔡京见高俅的战争财赚得太舒服了，军事上又无胜利的可能，所以搞了第二次招安。第二次招安与第一次招安一样是没诚意的，且高俅在中间还想借第二次招安的名来抓我，以成就他的军事胜利。这第二次招安肯定也就没戏了。

高俅在我们山上，因为是个俘虏，所以下重誓打包票能搞出一个完美的第三次招安。我们虽不相信他，但也总是要放他下山的。高俅不帮着搞出一个完美的第三次招安也没事，因为他的军事失败导致了他已无实力拆我们梁山泊的台了。

高俅回去后，我们通过燕青服侍李师师这条线，直接向皇上陈述了我们梁山泊的意识形态。另一条线则是通过太尉宿元景的策应，终于让皇上能力排众议的给我们送来了一个真的是完美的第三次招安。

第三次招安后就是我们打辽国，打方腊的从“替天行道”变成了“顺天护国”以及兄弟们的从此分散了。仅到目前，《水浒传》虽没结束，但我是不想再说了。不想再说，不是因为我如金圣叹般需要讲个好莱坞式的你好我好大家好的结果来取悦谁。我是想，一者，曹雪芹自焚红楼梦结尾，金瓶梅最后的普静师荐拔群冤，都是何意呢？他们都留坑，我自然要实践一下天地本不全。再者，《水浒传》的结尾太残忍，我不忍心再被虐一遍。

总的说，大格局上，社会发展的理论如果不进步，社会发展的理论如果不能形成关键性突破，社会发展就进不到新的局面里，社会就死水了，下场是上层郁结，下层民不聊生，国将不国，赤地千里。金圣叹把《水浒传》剪辑出好结局的政治手淫的结果，1840年后，我们都看到了。

个人局面上，人是需要不断前进的。大格局对个人的小局面来说是环境，但不是个人的不努力的借口。这方面，个人的GDP，社会地位，可笑的颜值都是次要的。脑容量是绝对的。人怎么不断的突破自己的脑容量，到达新的境界，是大难的事。

致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明，不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。我从押司到元帅，如享太牢，如春登台。但网络上的“倒叙水浒”讲的就是我的复归其根。

【元帅宋江功高震主，朝廷欲借刀杀人，遂令其南征方腊。宋江不忿，途中率手下108弟兄哗然兵变，占梁山水泊为寇，成为与朝廷分庭抗礼之势。

朝廷大惊，先托李师师传信招安，宋江不理，后派太尉高俅、童贯带兵征讨，被宋江悉数剿灭。但在朝廷诱惑下，不断有人叛逃，甚至连二头领卢俊义也逃下梁山，终于宋江攻打江州被捉，手下纷纷逃命，部分投了官府做都头、知寨，幸运者做到教头、提辖;部分占山为王打家劫舍，部分流落江湖杀人越货，大本营梁山也被秀才王伦占去。

最后只剩吴用、曹盖等九兄弟，相约大干一笔，劫去太尉生辰纲后自谋职业，宋江归顺朝廷，以押司为业，军事吴用教授私塾。最终108兄弟孓然终老，被洪太尉一一捉拿魂魄，镇在龙虎山伏魔殿下。】

昔者我梦为元帅，飘飘然元帅也，自喻适志与，不知押司也。俄然觉，则蘧蘧然押司也。不知押司之梦为元帅与，元帅之梦为押司与？

【红楼梦】一书，讲甄士隐家是由兴到败，讲贾雨村是由败转兴。红尘中一二等富贵风流之地的名门望族，说的是甄士隐家，实舍宁荣二府其谁？贾雨村与甄士隐家组合起来的由败转兴再复归败，说的就是荣府的兴败全史了。于是，红楼梦一书以第一回的贾雨村五鼓进京为始，第八十回的甄士隐家绝祀为终，就是曹雪芹能给读者的所有了。至于红楼梦一书的后四十回或者后多少回的事，我只能说，前八十回就是一个操作系统，是一个放开了源代码的操作系统。后多少回完全是任人按接口原则想象或发挥的空白。曹雪芹自己也攒了一下，但曹雪芹亲手填满了空白的【红楼梦】全本的档次与境界，曹雪芹自知远不及【金瓶梅词话】，所以不如烧个洞出来，以瑕遮瑕。好比牛仔裤卖不动，割出几个破洞反而就好卖了一样，曹雪芹是要给世人留个念想。这纯粹是功夫在盘外的用瑕疵版【红楼梦】逆袭【金瓶梅词话】的文化投机。世人纠结的多是这个空白而不去研究操作系统本身，反而使空白提升了操作系统的档次。只能说，别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

荣府的故事，曹雪芹明写的是从第六回半，刘姥姥一进大观园开始起，直到第八十回的甄士隐家绝祀为终的由兴开始转败。荣府怎么兴起来的？曹雪芹用贾雨村五鼓进京暗写了。荣府的转败，曹雪芹从八十回接过来到第一回用【方谈得三五句话，忽家人飞报：“严老爷来拜。”】开始暗写。严通炎，与后文“走了水”是祸起的同意。【倏忽又是元霄佳节矣】丢失英莲，是甄士隐家祸起了，暗隐荣府失势“元春”。元春的失势就是简单的宫斗，也就是因为元春肚子里有了，所以封妃了，所以要命了。

【不想这日三月十五，葫芦庙中炸供，那些和尚不加小心，致使油锅火逸，便烧着窗纸．此方人家多用竹篱木壁者，大抵也因劫数，于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一般．彼时虽有军民来救，那火已成了势，如何救得下？直烧了一夜，方渐渐的熄去，也不知烧了几家．只可怜甄家在隔壁，早已烧成一片瓦砾场了。】甄士隐家一条街烧得一片瓦砾，说的是占了一整条街的宁荣二府，因庙中之事坐事，阿附连坐牵连，如何救得。

【只有他夫妇并几个家人的性命不曾伤了．急得士隐惟跌足长叹而已．只得与妻子商议，且到田庄上去安身．偏值近年水旱不收，鼠盗蜂起，无非抢田夺地，鼠窃狗偷，民不安生，因此官兵剿捕，难以安身．士隐只得将田庄都折变了，便携了妻子与两个丫鬟投他岳丈家去。】

暗隐荣府虽败但未绝。

【隐隐的有座庙宇，门巷倾颓，墙垣朽败，门前有额，题着”智通寺”三字，门旁又有一副旧破的对联，曰：身后有余忘缩手，眼前无路想回头．雨村看了，因想到：“这两句话，文虽浅近，其意则深．我也曾游过些名山大刹，倒不曾见过这话头，其中想必有个翻过筋斗来的亦未可知，何不进去试试。”想着走入，只有一个龙钟老僧在那里煮粥．雨村见了，便不在意．及至问他两句话，那老僧既聋且昏，齿落舌钝，所答非所问。】龙钟老僧即是宝玉。至于其他各色人等，曹雪芹按着古法制作了一个穿着金陵十二钗正册，副册，又副册的马甲的《推背图》，一并在第五回游幻境中都终了了。

不知龙钟老僧之梦为宝玉与，宝玉之梦为龙钟老僧与？殊不知：贵极禄位，权倾国都。达人视此，蚁聚何殊。嗟夫！人之视蚁，细碎营营，去不知所为，行不知所往，意之，皆为居信事耳。见其怒而酣斗，岂不吷然而笑曰：‘何为者耶？’天上有人焉，其视下而笑也，亦若是而已矣。

嘿，兄弟！我们好久不见你在哪里

嘿，朋友，如果真的是你，请打招呼！

嘿，兄弟！我们好久不见你在哪里

嘿，朋友，如果真的是你，请打招呼！

别对着我笑,没人会在乎

别对着我哭,没人会无助

其实大家早已经清清楚楚

脚下踏上了不回头的路

我说好久不见你去何处

你却对我说，我去江湖

恩恩怨怨，没人会认输

舞刀弄剑,一点都不酷

来吧,热上一壶好酒

说吧,要说原来的辛苦

难得知已,聪明又糊涂

儿女情长,牵肠又挂肚

你我更需要忍受孤独

独来独往,英雄没有出处

笑一笑朋友,快乐会无数

喝完了这壶让我们上路

嘿，兄弟！嘿，朋友!

嘿，兄弟！我们好久不见你在哪里

嘿，朋友，如果真的是你，请打招呼！

嘿，兄弟！我们好久不见你在哪里

嘿，朋友，如果真的是你，请打招呼！

对了，我们这故事开头的王进去哪儿了？王进的进，是以退为进的进。王进的以退为进，从故事的发展来看，无疑是完美的。可见，在社会发展停滞的背景下，个人只能靠退来进。

从明朝到清朝，社会的发展始终停滞着，个人的发展则从以退为进变成了进也不是，退也不是的“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”了。宝玉被时局贬成了龙钟老僧，却只悟出了这么迷糊的话，还终日以既聋且昏为防火墙混世，可见社会发展在长期停滞后是社会关系的全面死锁。曹雪芹也就只能拿南柯记的【梦了为觉，情了为佛。境有广狭，力有强劣而矣已。】来自勉自慰自娱自乐了。

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！

古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

一曲【好了歌】，只是希望能好了的了不了，好不了，不好了的不了而了的一了百了。新中国开始，中国的全局翻了篇了。大翻篇之下，我们的社会发展就没有停的时候，且一浪高过一浪。王进的以退为进在王进的时代里，无论是投机还是在道上，都确实是实现了利益最大化，算是好了的了。虽然我的“立庙塑身，四时享祀，香火千年不绝”只是封印在《水浒传》里的五行山下的滋润，但总也不能算是差的。不过，王进与我，在当今的时局面前则是迂腐的不会有任何收益的自欺欺人，因为在积极前进的时局里搞自作聪明的纡回，将永远赶不上趟。国际关系以及国内社会关系在哪里郁结了，不是被打破就将被遗弃。

南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也。”这就引出了，人籁地籁天籁。地簌人簌都好理解，何谓天簌？天簌就是人事。事事如风，人事之风吹在不同的人身上就会产生出不同的响应，不同的响应又是新的人事之风，这就“夫吹万不同，而使其自己也，咸其自取，怒者其谁邪？”了。南郭子綦心固如死灰，人事之风吹来就不会有响应，不亦善乎！

社会大背景是最大的人事之风，此风之下才是人与人之间的生物之以息相吹也。大明天下，还是封建制度这个最大的人事之风，王进选择心固如死灰，我选择吹那107位好汉，好让那107位好汉反吹我，我就流芳百世了。大清天下，还是封建制度这个最大的人事之风，但社会的生命力越来越弱，人与人之间就相互吹些今日台湾省里的那种如梦之梦的“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”的生不如死，生既是死。夕阳无限好，靡靡之音沁心脾，网红味引人注目，终是落市货。

今日中国最大的人事之风是承载着13亿人的复兴梦想的中国梦。个人在此大风之下的人与人之间的相吹是准备逆中国梦的大势呢，还是顺？除非你也能心固如死灰，不然就一起共筑中国梦，解放全人类吧。

民非后，罔克胥匡以生，后非民，罔以辟四方。让我们紧密团结在以习近平同志为总书记的中共中央周围，拿出我以我血荐轩辕的意志品质，向毛主席保证，前进前进前进进。


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